FAQ

Fondée en Angleterre en 1973, l’organisation a d’abord été connue sous le nom de Comité pour la Restauration du Rite Odinique (Committee for the Restoration of the Odinic Rite). En 1979, l’organisation a été dissoute puis s’est aussitôt reformée sous le nom d’Odinic Rite.

L’Odinic Rite est une organisation dont les objectifs sont de promouvoir tous les aspects de notre religion ancestrale, appelée aujourd’hui Odinisme, les croyances spirituelles organiques et le mode de vie des peuples autochtones de l’Europe du Nord. Les mots d’ordre de L’Odinic Rite sont : ” Foi, Folk, Famille”, ce qui résume très bien nos idéaux.

L’Odinisme est un système complet, un chemin de vie, une façon d’être. Il s’intéresse à tous les aspects de notre folk – culturels, écologiques, historiques, mystiques etc. Il se préoccupe de l’éthique dans les comportements sociaux, de nos relations avec les autres et avec la nature, avec l’ensemble de la création.

L’Odinisme définit notre identité unique en tant que peuple et en tant qu’individus. Les odinistes pensent qu’il est impossible de respecter les autres cultures si nous ne respectons pas notre propre culture. L’Odinisme n’est pas seulement perçue comme un lien avec le passé mais comme une force pour le présent et un désir pour un futur noble.

La religion odinique étant considérée comme un mode de vie héritée de notre culture, les odinistes estiment qu’ils ont le devoir de transmettre cet héritage à leurs enfants, et d’encourager les hommes et les femmes de leur pays à retrouver leur propre voie. L’Odinisme est notre inspiration, nous essayons d’en tirer des enseignements, et nous cherchons à protéger, à défendre, à préserver, à promouvoir et à étendre notre foi, pour un nouvel éveil.

L’Odinic Rite n’est pas une alliance de personnes ou de groupes partageant les même vues, mais un groupe structuré et discipliné. Si cela ne convient pas à certaines personnes, elles ont la possibilité d’aller voir ailleurs. Ceux qui rejoignent l’Odinic Rite comprennent que notre réussite et notre stabilité sont dues à la façon dont le Rite est structuré. Pour voir l’organigramme de l’OR cliquez ici

Chaque individu membre du Rite est important et est considéré comme une cellule vivante de cette communauté vivante qu’est l’Odinic Rite. Dans la mesure du possible, des groupes de membres sont invités à se réunir, pour célébrer ensemble nos rites (connus sous le nom de Blotar). Ces petits groupes locaux sont appelés Hearth ( foyers).

Les contacts sociaux sont considérés comme une partie importante de l’Odinisme. L’Odinisme est un mode de vie et non pas un passe-temps. Le Hearth ( foyer) offre un cercle dans lequel les individus du groupe peuvent apprendre les uns des autres, s’entraider, cimenter la camaraderie etc. Tout le monde y tire avantage, pas seulement l’individu mais également l’Odinic Rite dans son ensemble. Les Hearth lancent et conduisent différents projets bénéfiques au mouvement odiniste. Ils ont un haut degré d’autonomie, tout en respectant les règles imposées par le Rite.

Pour former un Hearth pleinement reconnu par l’Odinic Rite, les conditions suivantes doivent être réunies :

• Le Gardien du Hearth doit être un membre profès de l’Odinic Rite.

• Le Gardien et aux moins deux autres membres du Hearth doivent contribuer au Rite en effectuant la donation annuelle. Les Hearth familiaux sont également encouragés.

• Le nom du Hearth envisagé doit être soumis à l’approbation de la Cour des Gothar. Ceci vise à éviter que deux Hearth portent le même nom et qu’un groupe représentant la communauté n’adopte pas un nom totalement inadéquat.

Une fois que ces critères sont remplis, le Hearth peut être reconnu comme Hearth officiel de l’Odinic Rite et faire figurer les initiales OR après son nom pour indiquer cela, par exemple, Odin’s Hearth OR. Le Foyer est une unité auto-financée (dons, souscriptions, vente de produits…)

Rien n’empêche un Apprenti du Rite de former un Hearth (qui sera appelé par exemple, Odin’s Hearth AOR) avec l’intention de devenir un Hearth OR en son temps. L’Odinic Rite fournit un livret détaillant comment former et faire fonctionner un Hearth de l’Odinic Rite. Ce livret est envoyé sous demande aux membres donateurs de l’Odinic Rite.

L’Odinic Rite est dirigé pars des bénévoles qui consacrent leur temps, leur énergie au service de la communauté odiniste et des Dieux.

L’Odinic Rite est régie par la Cour des Gothar qui sont conseillés et assistés par divers “officiers” possédant des compétences dans des domaines particuliers. Tous les membres sont invités à aider l’OR de leur mieux ceci afin qu’il fonctionne correctement.

La plus grande source de financement du Rite provient des dons annuels faits par les membres. Ce n’est pas un abonnement en tant que tel, les donateurs reçoivent l’ORBriefing (journal du rite qui paraît 4 fois par année) ainsi que le Rimstock (une publication annuelle où l’on retrouve les dates des différentes fêtes ainsi que les adresses des Hearth etc…). En outre certains membres choisissent de faire des dons supplémentaires réguliers ou lorsqu’ils en ont les moyens.

Une partie du financement vient aussi de la vente de livres et de brochures que l’Odinic Rite publie ainsi que de la vente d’autres marchandises comme des t-shirts, CDs, etc.

Le Rite est une communauté complètement auto-suffisante, sans le soutien financier de ses membres, il ne pourrait exister. Les membres estiment que, en soutenant le Rite – leur communauté – ils se supportent également eux-même en tant qu’individu au sein de cette communauté.

Toutes les sommes d’argent récoltées sont utilisées à l’avancement de notre communauté en publiant par exemple des brochures odiniques comme l ‘ORBriefing ou le Rimstock et également dans la publication de livres comme par exemple le “Book of Blotar”.

L’argent sert également à couvrir les coûts d’organisation des “Moots” (rencontre annuelle de l’Odinic Rite), des camps et d’autre évènements de la sorte.

L’Odinic Rite n’est aucunement un mouvement politique – chaque membre est libre d’avoir ses opinions. Cela ne signifie pas que les membres ne puissent pas faire de commentaires sur des questions qui nous touchent tous. Pour autant, les membres doivent remplir leurs devoirs civiques en ne négligeant ou n’ignorant pas les matières éthiques constamment discutées dans la société. Si nous souhaitons que les membres appliquent les principes odiniques dans toutes les situations séculières (hors du Rite), ils ne le font qu’en leur nom propre et jamais en tant que représentant du Rite.

En aucun cas, les membres ne sont autorisés à utiliser l’Odinisme comme un outil pour la promotion de leurs opinions politiques.

Les lois de la nature sont fondamentales pour l’Odinisme. Une des expressions des lois naturelles, se retrouve dans le fait qu’il existe des mâles et des femelles dans de nombreuses espèces, y comprit chez les êtres humains. Au niveau le plus évident, l’interaction entre homme et femme est essentielle pour la création de l’enfant et, par conséquent, la survie de la famille et de la communauté. Toutefois, pour y parvenir avec succès, les énergies masculines et féminines doivent être équilibrées et se compléter l’une et l’autre, sinon il y’aura une prépondérance d’une des énergie par rapport à l’autre. Cela crée un déséquilibre qui finira par affaiblir les deux polarités et réduira la capacité de survie du groupe. Nous sommes témoin de cette crise dans l’ensemble de la société actuelle. Le poison insidieux de la mentalité monothéiste qui a depuis toujours dénigré les énergies féminines nous a conduit à une société matérialiste qui fait totalement abstraction des lois de la nature, crée la pollution, manque cruellement de principes, brise la famille et la communauté. Ainsi, toute vie est affaiblie.

L’un des principaux facteurs contribuant à cette situation est l’attribution d’une “valeur” aux termes masculins et féminins. Ainsi, les soi-disant valeurs “masculines” que sont le dynamisme, la force, le rationalisme etc. son considérées comme plus positives que les valeurs soi-disant “féminines” que sont la réceptivité, la passivité, l’intuition etc. Ceci se reflète par l’importance qu’a pris le fait de faire carrière dans la société actuelle. De l’importance des soit-disant qualités ” masculines” pour faire carrière et du rejet de l’importance des femmes au foyer.
Cette comparaison entre l’attribution des “valeurs” des deux genres menace sérieusement l’intégrité de la famille et de la communauté. Comme nous le voyons aujourd’hui cela conduit à la division, à l’affaiblissement et au dénigrement de tout.

Nous Odinistes, voyons que les Dieux et les Déesses ont un rôle crucial dans le dessin de la vie. Nous voyons également que chaque Dieu est complémentaire d’une Déesse. Tous ont un rôle essentiel, aucun n’est considéré comme plus important que l’autre : tous les Dieux et toutes les Déesses sont nécessaires au soutien et à l’évolution de la société et au tissage des fils de la vie. Mais pas plus les Dieux que les Déesses ne sont cantonnés dans leurs seuls rôles : par nature ils sont des Dieux ou des Déesses car ils sont une expression de l’énergie vitale. Ainsi, leur rôle est un aspect d’eux-mêmes, mais pas la totalité de leur être. De même, les hommes ou les femmes peuvent avoir une variété de rôles dans la vie, mais comme ils sont une expression unique de l’énergie vitale, ils devraient travailler à dépasser ces limitations. Il est important qu’il y ait une coopération équilibrée entre hommes et femmes…

Le Triskèle est un symbole très ancien. Il y a de nombreux points divergeants sur sa signification. Pour nous Odinistes, le nombre 3 est un nombre sacré, cela se voit à travers notre mythologie. Le 3 est également la racine carrée du nombre 9, qui est un autre nombre très important pour nous. Le 3 représente la complétude et peu signifier l’union de deux forces opposées donnant naissance à une troisième. Il pourrait être vu également comme un signe de la famille – le père et la mère dont l’union donne naissance à un enfant – mais comme beaucoup d’autre chose dans l’Odinisme, la signification du chiffre 3 peut être comprise à plusieurs niveaux.

L’Odinic Rite utilise le Triskèle dans son logo accompagné de sa devise : Faith – Folk – Family (Foi, Folk, Famille). Ce logo est apparu pour la première fois sur le dos de page de l’ ORBriefing 112 en octobre 1991. Le motif du triskèle, noir sur fond rouge, crée 3 gouttes de sang symbolisant à merveille la Foi, le Folk et la Famille, 3 choses auxquelles nous sommes liées par le sang.

L’Odinic Rite est un mouvement de volontaires, ayant tous des forces et des faiblesses différentes, différents niveaux de talents et de capacités. Mais au sein du Rite, les membres s’efforcent d’optimiser les points forts et de minimiser les points faibles. Naturellement, le Rite, croit en l’auto responsabilité de chacun. L’OR affiche sa loyauté envers ses membres et attend de même en retour.

Les membres sont tenus de chercher à vivre selon les 9 Nobles Vertus et les 9 Charges de l’Odinic Rite.

Ils doivent également adhérer à ce qui suit :

• Lutter pour le développement de l’Odinic Rite, contribuer à sa spiritualité et à sa prospérité, respecter le culte, ses constitutions et sa discipline interne.

• Entretenir la loyauté familiale.

• Eduquer ses enfants dans l’esprit de l’Odinic Rite.

• Montrer du zèle en toute circonstance pour faire avancer les intérêts de notre religion sacrée.

• Regarder les autres membres comme des camarades.

• Aider et être aidé dans la détresse et la maladie.

• Conserver toujours un langage courtois.

• Mettre du temps à s’offenser, mais être toujours prêt à se réconcilier sans retard.

Cela s’applique autant aux Apprentis qu’aux membres Profès.

L’Odinic Rite place la Famille en haute estime. La vie sociale du Rite étant donc fondée sur celle-ci, nous lui réservons une soirée par semaine (la Nuit de la Famille), où nous restons à la maison, parmi les nôtres, en invitant éventuellement un autre Odiniste qui sans cela resterait seul ou en compagnie non-odiniste. L’hospitalité est une des nobles vertus de l’Odinic Rite.

Les membres sont tenus de toujours se comporter d’une manière qui soit en accord avec son adhésion au Rite. Ils doivent être conscients du fait que leurs actions rejaillissent sur l’Odinic Rite.

Suite à l’acceptation de leur adhésion, les membres reçoivent leur première copie de l’ORBriefing, la revue trimestrielle de l’OR. Ils reçoivent également le Rimstock, une brochure détaillant les festivités de l’OR, les évènements et les informations de contact. L’Odinic Rite offre la possibilité à ses membres de suivre des cours par correspondance. Ces cours donnent aux nouveaux membres une excellente introduction à l’Odinisme.

Les membres peuvent également demander à être ajouté au forum de discussion en ligne de l’Odinic Rite. Ce forum est un endroit privé, réservé aux membres. Le forum est un lieu d’échange où toutes sortes de sujets relatifs au Rite ou à l’Odinisme sont discutés.

La chose la plus importante que vous obtenez en rejoignant l’Odinic Rite, c’est l’adhésion à une communauté vivante, une famille de personnes dévouées qui oeuvrent au nouveau réveil de notre foi.

L’adhésion au statut d’Apprenti est ouverte à tous (du moment que la demande d’adhésion soit acceptée) ceux qui trouvent un intérêt et sont en accord avec les principes de l’Odinisme. C’est une adhésion ouverte aux nouveaux venus dans le Rite. Elle permet d’en apprendre davantage, de nouer des contacts et de décider pour les membres qui le souhaitent de devenir Profès de l’Odinic Rite. Il n’y a aucune pression pour devenir Profès de l’Odinic Rite : il s’agit d’un choix personnel.

Beaucoup des membres les plus actifs du Rite sont des Apprentis. Les Apprentis sont autant considérés que les membres Profès.

Les Apprentis peuvent utiliser les initiales AOR après leur nom s’ils le souhaitent. Ce n’est pas obligatoire, mais beaucoup d’entre eux choisissent de montrer leur loyauté au Rite de cette manière.

La cérémonie de Profession confirme devant les Dieux et les hommes le retour d’une personne à sa foi indigène authentique et son attachement au Rite. Il devient membre à part entière de l’Odinic Rite, de la Nation Sacrée d’Odin.

Ce n’est pas une étape à prendre à la légère, car c’est une cérémonie sacrée au cours de laquelle des serments irrévocables sont prononcés. La personne désirant devenir Profès doit avoir été un Apprenti du Rite pendant au moins une année.

L’acte de Profession est irrévocable : bien que nous parlions de membres de l’Odinic Rite, il n’est pas possible de renoncer, renier ou résilier, comme s’il s’agissait d’une association, d’un club ou de tout autre groupe réclamant une cotisation annuelle. L’Odinic Rite est une communauté, celle d’un Folk, la Nation d’Odin. Une foi professés, les serments s’appliqueront toujours.

Pour devenir membre Profès, un Apprenti doit:

• Être membre depuis au moins un an

• Avoir fait preuve d’un engagement actif dans la promotion de l’Odinic Rite et de l’Odinisme.

• Trouver un membre Profès prêt à conduire le Rituel de Profession.

• Trouver un membre Profès qui le parraine.

• Remplir un formulaire de demande auprès du secrétaire de la Cour des Gothar et obtenir l’approbation de la demande par la Cour des Gothar.

• Fabriquer un “Torc *”. Le Torc est le symbole des membres Profès – leur insigne d’honneur.

Les membres Profès utilisent les initiales OR après leur nom. (Note : les membres de la Cour des Gothar utilisent les initiales CG après leur nom).

* Au fil du temps, le Torc de l’OR a évolué pour prendre la forme d’un gorget. Il doit être fait d’un matériel naturel. Le métal est le matériel le plus courant bien que le bois et le cuir soient également utilisés.

L’Odinic Rite se compose de nombreux membres isolés géographiquement. Nous avons un réseau de contacts locaux qui tâchent dans la mesure du possible de mettre les membres isolés en contact les uns avec les autres. Nous encourageons les membres isolés à faire leur possible pour rencontrer les membres les plus proches de leur région. Ceci peut permettre à la création d’un’ Hearth dont les membres, tout en étant dispersés, ont un plus grand sentiment d’appartenance et de camaraderie. Ils ne pourront se réunir que quelques fois par année, mais ces réunions seront des moments très particuliers.

Le Forum de l’Odinic Rite est également un endroit idéal pour les membres isolés, en leur permettant de s’impliquer et de nouer des contacts pour planifier pourquoi pas des rencontres.

L’Odinic Rite n’encourage pas l’adhésion à plusieurs organisations car nous pensons que cela affaiblit et disperse l’énergie disponible pour l’accomplissement de tâches spécifiques. Si nous permettons à des membres d’autres organisations de se joindre à l’Odinic Rite, il va de soit que nous attendons que leur loyauté aille en premier lieu au Rite.

Toutefois, ceux qui ont prêté serment à une autre organisation ne sont pas acceptés comme membres du Rite, leur loyauté devant aller à ce groupe.

Veuillez s’il vous plaît cliquer sur le lien “adhésion”de notre site web, vous y trouverez toutes les informations utiles pour rejoindre l’Odinic Rite.

Oui, nous pensons que les Odinistes incarcérés, dont la plupart découvrent l’Odinisme en prison, doivent être soutenus dans leur foi. Nous reconnaissons qu’un jour, ces personnes seront libérées dans nos communautés et il est donc dans notre intérêt à tous de les aider dans leur quête de vivre une vie plus noble grâce à l’Odinisme.

La grande majorité des détenus Odinistes acceptent le fait qu’ils ont commis des erreurs et qu’ils doivent purger leur peine. Ils savent que les Odinistes doivent assumer la responsabilité de leurs actes et faire face aux conséquences.

Nous n’acceptons pas les personnes coupables d’agressions sexuelles ou de crimes contre des enfants.

Certains membres, en particulier les membres Profès ou ceux qui ont des positions officielles au sein de l’Odinic Rite, ont adopté un nom odinique en usage à l’intérieur du Rite. C’est une pratique courante dans la plupart des structures religieuses. Certains veulent ainsi marquer plus clairement leur retour à la Foi odinique, alors que d’autres ne souhaitent pas conserver des noms qui ne sont pas des vocables traditionnels de notre Folk. D’autres encore souhaitent conserver le nom qui leur a été donné par leurs parents. C’est un choix personnel.

L’étude des Runes est encouragée dans l’Odinisme. Il faut surtout se souvenir que les runes sont beaucoup plus qu’un simple système divinatoire comme elles sont souvent dépeintes. Elles représentent une partie du système odinique et du système odinique exclusivement. Les essais pour les introduire ou les adapter dans d’autres systèmes sont inefficaces et ne conduisent pas à une profonde compréhension de notre système runique tout en entraînant de grandes désillusions.

D’un autre côté, ceux qui croient que l’Odinisme, n’est que Runes et Runologie ont une vision erronée de celles-ci, une connaissance faussée de leurs mystères et une ignorance fondamentale du sens de la Religion.

Les Runes sont l’ingrédient mystique essentiel de l’Odinisme, mais elles ne constituent pas tout l’Odinisme.

Initialement, l’Odinic Rite avait mis en place un programme d’assistance aux prisonniers, mais il est devenu rapidement clair que le terme assistance ne décrivait pas correctement le travail que nous faisions. Donc, le “Prison Affairs Bureau” ( Bureau des affaires pénitentiaires) a été créé. Il supervise désormais toutes les activités de l’Odinic Rite liées au système pénitentiaire.

L’assistance est toujours une partie importante de nos activités, mais le PAB est également impliqué dans des campagnes pour les droits religieux des détenus. Il agit également à titre consultatif pour les autorités pénitentiaires.

Notre objectif est de fournir des informations pertinentes ainsi que des outils spirituels et émotionnels à ceux qui ont choisit l’Odinisme en espérant qu’ainsi ils deviennent responsables de leurs actes, qu’ils puissent mieux faire face à la vie en prison et éventuellement les aider dans leur réinsertion.

Les Odinistes utilisent souvent des noms de mois différents. Ils peuvent également utiliser un système différent de datation. Cela a pour but de renforcer notre identité. Les noms de mois sont ceux que connaissaient nos ancêtres ; ils nous relient à eux par le souvenir. Ils nous rappellent également le rythme naturel, les différents cycles de l’année.

Le Rite Odinique utilise le calendrier de l’Ere runique (ER) (Runic Era, RE). L’Ere runique insiste sur le fait que l’Odinisme (dont les runes sont un élément essentiel) est notre religion organique naturelle, existant bien avant l’arrivée du christianisme et le début de l’Ere commune (EC). L’Ere runique débute avec l’Age d’Or de la Connaissance et de la Sagesse spirituelle initialisées dans notre mythologie par la Découverte des Runes par Odin suspendu sur Yggdrasil, l’Arbre du Monde. Historiquement, cet événement est traditionnellement situé au moment de la première utilisation connue des Runes par les hommes, c’est-à-dire 250 ans environ avant le début de l’Ere commune (EC). Par exemple, 2008 EC correspond à 2258 ER. (Même si les découvertes archéologiques peuvent reculer cette date, la datation de l’Ere runique ne bougera pas par souci de cohérence). Certains pensent même que c’est là une limitation inutile, car nous savons que notre culture et notre religion remontent à bien plus loin encore.